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Archivos Mensuales: junio 2017

TRADICIONES DE LA NOCHE DE SAN JUAN

TRADICIONES DE LA NOCHE DE SAN JUAN

TRADICIONES DE LA NOCHE DE SAN JUAN

Por: Jose Manuel García Bautista

La noche de San Juan es celebrada desde tiempos inmemoriales por el ser humano, su carácter mágico, su carácter ritual va más allá de lo trascendental rayando casi lo metafísico.

Todo comienza cuando el 21 de Junio se produce la llegada del día más largo, ese momento era aprovechado por los druidas para rendir culto a la Naturaleza, era el día en el que las gentes del campo dan gracias por la llegada del Verano y en el que se pedía por la fecundidad de la tierra y de los mismos hombres; también era el momento en el que se iniciaba el aprovisionamiento de cara a pasar el otoño y el invierno.

En víspera del verano, cuando el Sol estaba a punto de alcanzar su momento más álgido y comenzar su declive, se reunían las aldeas y realizaban grandes fogatas y rituales de fuego para simbolizar el poder del sol y ayudarle a renovar su energía. Se solía bailar y cantar en torno a las fogatas para finalizar saltando sobre ellas buscando la purificación, y protección, frente a todo lo demoniaco así como para asegurar la regeneración del sol.

Todo ello venía por la capacidad del hombre antiguo de observar el cielo, las estrellas la Luna o el Sol y de notar como en determinada época del año el Sol se mueve desde una posición perpendicular sobre el Trópico de Capricornio, hasta llegar a una posición perpendicular sobre el trópico de Cáncer.

A estos dos momentos en la posición del Sol se les llamó solsticios de invierno y verano que suceden los días 21 Diciembre y 21 Junio. Así pues el solsticio de verano se produce cuando el eje de la tierra está inclinado 23,5 grados hacia el sol lo cual hace que en el hemisferio norte, el 21 de Junio sea el día más largo del año. Y recibió el nombre de la “puerta de los hombres”, según estas creencias helénicas, para el solsticio de verano (del 21 al 22 de Junio) y “la puerta de los dioses” del solsticio de invierno (del 21 al 22 de Diciembre).

La fiesta de San Juan es una celebración propia del cristianismo, pero en otros países también se tienen ritos en torno a esta noche mágica. En todas ella hay un elemento común: el culto al Sol, el día en el que el poder de las tinieblas tiene su reinado más corto y en el hemisferio sur ocurre todo lo contrario. En cualquier caso al Sol se le ayuda para que no decrezca y mantenga todo su vigor.

Sobre los ancestrales ritos de la noche de San Juan habría que viajar en el tiempo a siglos atrás e ir a la celebración celta del Beltaine, a primeros de Mayo. Debemos saber que Belitiane significa “fuego de Bel” o “bello fuego” así era un festival en honor a Belenos, día en el que se encedían hogueras que se prolongaban hasta el anochecer y que eran saltadas por pértigas por los hombres.

Los druidas hacían pasar a su ganado por las brasas como un ejercicio de purificación y rezaban a los dioses para que hubieran buenas cosechas, igualmente se sacrificaban animales y se realizaban otros ritos.

En la festividad del dios Apolo también encontramos similitudes pues se celebraba el solsticio de verano con grandes hogueras purificadoras. La diosa de la guerra Minerva, en Roma, también era ritualizada con fuegosque debían ser saltados tres veces sobre las llamas. Las plantas que se recogían ese día se les concedía poderes medicinales.

Pero la mágica noche de San Juan comienza su tradición sobrenatural cuando se le atribuye la apertura de -las puertas de lo invisible, o se puede pasar al “otro lado del espejo”, se manifiestan los espíritus duendiles o el rocío cura enfermedades cuando florencen los helechos florecen justo con las doce campanadas.

En la Noche de San Juan se abre una puerta al futuro y a las dimensiones mágicas, el Diablo anda suelto y los campos reciben la bendición de San Juan Bautista.

Hay dichos y rituales curiosos en esta noche, por ejemplo si en la mañana temprano se lava el pelo y la cara con las aguas bendecidas y llama tres veces seguidas: “¡San Juan!, ¡San Juan!, dame milcao (guiso de papas con manteca) yo te daré pan” será de grande viandas y logros, un periodo de bonanza”.

Hay otros dichos (que son frases textuales) para la noche de San Juan sacadas del refranero popular y el acervo cultural:

• La joven que sale al amanecer y se encuentra con un perro su marido será un goloso perro durante su vida.

• Al salir, después de las 12, se encuentra con un gato negro es mala suerte para el futuro, felicidad si el gato es de otro color.

• Si a medianoche se hace una cruz en los árboles, producirán el doble.

• Si a las 12, mira la luna y después la higuera, la verá florecer.

• La higuera y el “pesebre” (helecho) florecen esta noche. Quien posea una de estas flores será muy afortunado.

• Quien vea florecer la hierbabuena esta noche será muy afortunado siempre que lo mantenga en secreto.

• En la víspera se planta la flor de la hortensia, en un tarro con tierra y agua. Luego se le hace un pedido poniendo fe en el bautismo de San Juan.

• Hay que lavarse las manos con agua de manantial para mantenerse joven y el cabello para conservarlo hermoso. Esa noche las aguas están benditas por el Bautista.

• Cuando llueve esa noche o al día siguiente, va a haber abundancia de manzanas.

• Antes de la salida del sol hay que regar los árboles con agua de manantial, para que den bastante fruta durante el año.

• Para tener buena siembra hay que tirar un pedazo de vela la noche de San Juan.

• Para aprender a tocar guitarra hay que colocarse durante esta noche bajo una higuera.

Es una noche dedicada a San Juan por su esfuerzo de cristianizar las numerosas fuerzas que se liberan. Otros atribuyen un efecto solar pues la tradición dice que el astro rey de nuestro sistema solar sale bailando al amanecer del día 24.

La noche de San Juan es una fecha de transición astral, de cambios naturales, es la noche de las brujas en el que el fuego purifica y que en otros pueblos llegan a arrojar objetos al fuego como ofrenda para hacer desaparecer lo negativo, los males, los malos espíritus.

El 24 de Junio es una fiesta solar, de luz y de fuego,san Juan Bautista es el personaje que se consideró como un Sol menor e inicia la apertura del camino al gran Sol que es Cristo.

Para la noche de San Juan hay una serie de rituales que se siguen para atraer lo positivo:

– Encender una hoguera en el jardín hasta entrada la medianoche y si no tienes jardín enciende doce velas blancas.

-Corta una vara de San Juan y ponla en la ventana para que la negatividad no entre dentro de tu hogar.

-Coloca flores en tu casa.

-Si quieres tener sueños proféticos recoge nueve flores cualquiera y colócalas bajo tu almohada, al acostarte pide el sueño profético sobre lo que quieres tener: amor, dinero, salud, futuro.

-Poner muérdago bajo la almohada para que los deseos se cumplan.

-El agua de manantial recogida la mañana siguiente de la noche de San Juan tiene propiedades curativas y aleja el mal de ojo. Si te lavas la cara con esta agua o la de rocío de la noche de San Juan asegura salud y belleza para el resto del año.

-Después de la medianoche d ela noche de San Juan da mala suerte cruzarse con un gato negro, con uno blanco o de otro color es buena suerte.

-Hacer una cruz en los árboles a medianoche para que se mantengan las promesas.

-Las plantas que se recogen esa noche tiene poderes curativos y pueden ser utilizadas como amuletos.
-Recoger verbena a las doce de la noche en la víspera de San Juan para conseguir el amor deseado.

-Si cuando se está saltando el fuego se arroja una trenza hecha con flores o cintas de colores a la persona amada y esta la recoge antes de que caiga, habrá felicidad entre ambos y buena fortuna.

-Darse un baño en el mar durante la noche de San Juan, asegura salud para todo el año. Si se saltan nueve olas dando la espalda al mar, se consigue también la eliminación de energías negativas.

 
 

FENÓMENOS PARANORMALES EN ‘VILLA ESPERANZA’

FENÓMENOS PARANORMALES EN ‘VILLA ESPERANZA’

Por: Jose Manuel García Bautista

La primera vez que me hablaron de ‘Villa Esperanza’ apenas podía creer lo que mi buen amigo Jesús González me decía: “Allí pasan cosas extrañas, es muy conocido en Alcalá de Guadaira y hay un lugar secreto que te va a parecer increíble”.

Creí que todo era producto de la emoción de aquel que busca el misterio y encuentra un lugar inexplorado. Así tras desplazarnos a la localidad alcalareña, y subir por aquella inacabable cuesta, llegamos al lugar donde una torre lo domina todo y donde en su encalada pared puede leerse ‘Villa Esperanza’.

No es un edificio cualquiera, se trata de una señorial casa en la Cuesta del Águila, de su majestuosidad poco queda, mira al río pero ha perdido la brillantez que antaño la hizo famosa. Ya no quedan marcos, puertas o ventanas en su fachada, ni viejas rejas forjadas, ni los pasamanos que daban acceso a su torre. Ha sido desvalijada pero sigue teniendo el espíritu señorial de la arquitectura regionalista de antaño.

Hoy es un edificio abandonado, literalmente, y propiedad del Ayuntamiento que tiene pensado ocuparlo con un centro de formación para la recuperación social de la zona. Por desgracia ese proyecto con la crisis y el vandalismo ha hecho que haya quedado en el olvido de casi todos y sea hoy pasto de desafortunadas pintadas, expolio e incluso de protegerse del frío haciendo hogueras en su interior.

La construcción del edificio data de principios del siglo pasado a la ‘moda’ de las familias acomodadas de Sevilla que huían de los rigores del calor trasladándose a ésta localidad, para lo cual tenían una segunda vivienda. En la casa destacaba un azulejo de la Virgen de la Esperanza Macarena y su torre, en el exterior un pequeño -pero coqueto- jardín que hacia las delicias de los que disfrutaban el palacete. Con el tiempo la casa quedó en el olvido. Las familias buscaban la costa y la casa alcalareña fue cerrada, abandonada. Se utilizó como guardería municipal para acabar siendo pasto del tiempo. Frente a ella la Casa Ibarra, abandonada también, estando proyectado para ésta un espacio para la cultura y las bellas artes.

Pero se habla de sonidos y apariciones extrañas, con ello queríamos comprobar por nosotros mismos si así era o no. Realmente caminar entre desechos y respirar aquel aire viciado se hacía insostenible, subir al torreón entre basura y pulgas era desolador y, finalmente contemplar Alcalá desde el mirador si parecía reconfortante.

Comenzó la investigación junto a mis compañero David y Jesús González, allí me dijeron: “ven, sígueme y te llevaré a un sitio que no creerás” y me condujeron a una gruta natural excavada dentro de aquella propiedad que se perdía bajo la misma calle hasta dar con un muro que, ¿quién sabe?, a donde da o si, simplemente, está cegado.

Comenzaron las pruebas, grabaciones, barridos fotográficos, pruebas de detección y campos electromagnéticos, temperatura y la famosa ‘Spirit Box’ así como la ‘Ovilus 3′, y llega el momento en el que en el lugar, con poca ausencia de interferencias comenzamos a preguntar: “¿Hay alguien aquí?” y la máquina responde “Si, vete”. Siguiente pregunta es: “¿Qué quieres de nosotros?” y por respuesta: “¡Marchaos!”. Así se comenzó a tener una larga conversación con aquel aparato subjetivo que nos llamó profundamente la atención y, sin ser una prueba de nada paranormal, si es un buen indicio que nuestra investigación iba a discurrir por cauces muy sorprendentes.

En las fotografías obtuvimos orbes (esferas de luz luminosas) sorprendentes pero, con toda posibilidad, atribuibles a polvo y las muchas partículas en suspensión así como más psicofonías sin que ello sea una garantía que lo que hay en su interior sea paranormal -reitero-.

De la aparición o fantasma de la que los testigos nos han hablado, una dama o silueta luminosa, no tuvimos ningún indicio aunque habrá que seguir buscando e investigando. Sin dudas es ‘Villa Esperanza’ uno de los lugares emblemáticos más inquietantes de investigar tratando de buscar, y desentrañar, su misterio.

 

LA IDENTIDAD DEL MISTERIOSO FULCANELLI

LA IDENTIDAD DEL MISTERIOSO FULCANELLI
Por: Jose Manuel García Bautista

Uno de los misterios históricos que más me llaman la atención es el relacionado con los constructores de catedrales y con la simbología oculta en estos grandes templos religiosos de la cristiandad. De entre todos los autores que han destacado al tratar esta materia destaca, por encima de cualquier otro, uno en especial… Se trata de Fulcanelli y su misterio es no menos apasionante.

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EL BOSQUE DEL NIÑO PERDIDO

EL BOSQUE DEL NIÑO PERDIDO

Por: Jose Manuel García Bautista

Las leyendas de muchos de nuestros pueblos y localidades cercanas esconden, en muchas ocasiones, el germen de la verdad. Historias que han ido contándose de padres a hijos y que, hoy, están en el acervo cultural no escrito de cada región.

Así una de esas curiosas e impactantes historias la encontramos en una localidad de la Sierra Norte de Sevilla, muy próxima a la vecina provincia de Córdoba, y es una de esas historias que se han ido contando de generación en generación, diciendo así:

Había una matrimonio en el pueblo que buscaron, durante años, tener un hijo, cuando prácticamente tenían pérdida la esperanza llegó la buena nueva. Fernando nació y sus padres lo celebraron por todo lo alto, dando una fiesta a los vecinos del pueblo, no cabían en su gozo y su felicidad.

Al día siguiente la feliz familia quiso salir a pasear por la sierra y respirar el aire puro de aquel bello entorno natural, hubo un momento en el que dejaron el carrito del niño solo tras de ellos e, incomprensiblemente, siguieron caminando dejando el niño detrás, tal vez por la costumbre que tenían de hacerlo cuando Fernando no había nacido.

Tras un buen rato caminando notaron que habían dejado el carro del niño atrás, muy atrás, y comenzaron a correr en su busca; cuando llegaron ya no estaba allí, el bebé había desaparecido. La desesperación se apoderó de ellos, el error, el despiste, imperdonable.  Con un ataque de ansiedad comenzaron a buscar por todo el entorno, no había ni rastro. Corrieron al pueblo, preguntaron a los vecinos, informaron a las autoridades, todos estaban en alerta por si alguien había cogido o visto al bebé.

Tras años buscando a un niño tan deseado, casi en un instante, lo habían perdido. Los vecinos no daban crédito a lo que les había ocurrido y, pese a las repetidas búsquedas, jamás se logró localizar.

Muchas noches, en aquel bosque, se escucha llorar a un niño -o lo que parece el llanto de un niño-, los sorprendidos excursionistas que van por la zona se quedan inquietos aunque lo atribuyen a un animal. Lo que saben de la historia trágica lo calman preguntando al aire: “Fernando, ¿eres tú?”.

 

TERROR EN EL MEGASTORE

TERROR EN EL MEGASTORE

Por: Jose Manuel García Bautista

Paseamos por el centro de Sevilla y en él se encuentra uno de los hospitales más famosos de la capital andaluza en cuanto a fenómenos extraños se refiere durante la noche. Esta vez los afectados son los vigilantes de seguridad del antiguo centro hospitalario. Muchos son los testigos que aseguran a ver visto en el interior del lugar una monja vagando por los largos pasillos de este portentoso edificio. Y es que son muchas las noches en las que ocurren fenómenos extraños o de difícil explicación. El lugar fue escenario en el año 2.005 del rodaje de una película que trajo bastante cola. Numerosos fueron los vigilantes de seguridad y personas relacionadas con la productora que presenciaron visiones y sonidos espeluznantes.

A menudo los casos paranormales nos llegan sin más, de la forma más fortuita, más causal, más amistosa. Es el caso de nuestra siguiente parada, nuestra parada en un nuevo caso de “edificio encantado”. Sucedió en una ruta del misterio de Sevilla cuando un amigo, Alberto, se acercó y, mientras hablábamos de misterio, nos dijo: “tengo un caso que no sé si conocéis pero que es brutal y qué me pasó directamente a mí”. Aquella confesión nos llamó la atención y dejamos que nuestro amigo se expresara con libertad…

Así Alberto comenzó una historia apasionante de un misterioso fenómeno que le vivió en primera persona: “Estaba de servicio en la tienda de “Virgin Megastore”, en C/Sierpes 81, donde ahora está la tienda de “Desigual”. Si no recuerdo mal la tienda se inauguró en Noviembre del 93. Lo que me sucedió fue sorprendente… En Diciembre de ese mismo año, una de las noches a la hora del cierre, un compañero rompió una de las hojas de cristal de la puerta principal de Sierpes. Por este motivo se tuvo que montar el servicio de noche hasta la reposición de la puerta. Yo me ofrecí hacer los servicios de noche. Si no recuerdo mal fueron como quince noches con días intercalados de descanso. El caso es que no me ocurrió nada anormal salvo que todas las noches el ascensor se paseaba entre las tres plantas… Lo más fuerte fue cuando me quedaban dos noches y me encontraba cerca de la entrada en la madrugada, vigilando, calculo que serían las 02,30 horas, una de las dos puertas de emergencias, seguramente sería la de la primera planta pues la de segunda tenía un chivato y sonaba si se abría…, bien, aquella puerta se abre y seguidamente pega un portazo de mil demonios”, aún con el vívido recuerdo Alberto proseguía: “lo curioso es que escuché como la barra de la puerta la empujaban y para más miedo: eso sólo se podía hacer desde dentro de la tienda… Alguien invisible la estaba accionando. Fue el tiempo de coger la defensa (porra) y la linterna y subir a verificar el hueco de escalera de emergencias y todas las puertas y ventanas sin observar ninguna anomalía en ellas. Ya no podía explicarse como una corriente de aire y, además, fue cuando me di cuenta del detalle de haber oído la barra antipánico accionarse… Lo único que pude hacer fue ponerme en la puerta de la tienda y fumarme un cigarro para tranquilizarme, sabía que aquello había sido muy extraño. Al rato apareció Antonio, el sereno de la calle Sierpes, Sagasta, Puente y Pellón en aquella época, era todo un personaje con sus 70 años largos. Aquel día lo acompañaba su sobrino y me dijo que él se quedaba en la puerta y mientras su sobrino y yo miramos en toda la tienda sin encontrar nada ni nadie. Todo cerrado como yo ya había verificado antes…”

Además Alberto indagó en los fenómenos que ocurrían en aquel lugar, “te comento que cuando se estaba montando la tienda “Virgin” un representante de una discográfica se montó en el ascensor para subir a las oficinas de planta azotea, donde le esperaban en un despacho. Subió y bajo del tirón, y lo único que dijo es que no volvía a venir nunca más y no lo hizo…, la cara era un poema. Estos no se lo he comentado a nadie sólo a mis allegados, me refiero a mi experiencia, te pido que no des mi nombre”. Evidentemente “Alberto” sólo es un nombre figurado.

Nuestro protagonista preguntó al técnico de ascensores OTIS quién le dijo que era “imposible que ese modelo de ascensor se moviera solo ya que no tenía memoria y no se podía mover para ponerse en espera entre plantas” y añadió “que lo único que podía hacer es bajar dos centímetros como mucho por perdida de presión al no usarse durante la noche”.

La tienda ahora es de la firma “Desigual”, en la actualidad, y los que allí trabajan parece no haber vivido nada extraño, aparentemente. Con anterioridad fue de la firma “HM”, más atrás en el tiempo el referido “Virgin” y después con “Sport Zone”.

Casualmente, o no, el edificio está a escasos metros de uno de los santuarios del misterio de Sevilla: las antiguas cárceles de la ciudad, de recuerdos para Miguel de Cervantes y Saavedra y para los empleados del Banco Hispano Americano o Cajasol (hoy de La Caixa) y que han vivido experiencias difícilmente olvidable.

 

EL CORPUS CHRISTI EN SEVILLA Y LOS SEISES

EL CORPUS CHRISTI EN SEVILLA Y LOS SEISES

Por: Jose Manuel García Bautista

Cuando llega el jueves de junio en la que el Corpus sale en solemne procesión por las calles de Sevilla son muchas las personas que asisten, asombradas, a tal acto de devoción, respeto y fe en la ciudad. Sin embargo son muchos los que desconocen, en gran medida, el origen de la tradición religiosa y que debemos arrojar un poco de luz y conocimiento a ello.
El Corpus Christi se inicia con una misa en la Catedral de la que participan las autoridades religiosas, cargos de la corporación municipales y autoridades civiles y militares más otras representaciones. Es una misa solemne en la que los Seises, los niños bailarines, realizan tres danzas, cada una dedicada especialmente al Santísimo, al Arzobispo y a la Corporación Municipal respectivamente. Aquí se da un curioso gesto simbólico que es la entrega, por parte del alcalde, de un doblón de oro como regalo. Momentos después la procesión del Corpus Christi sale de la Catedral por la Puerta del Nacimiento o de San Miguel.

La salida del Corpus Christi representa la presencia de Dios en la capital hispalense, engalanada para el transitar de la Custodia impresionante de Arfe, siendo un gran acto Sacramental en la ciudad. Su tradición nos lleva a la Baja Edad Media cuando la fiesta era dedicada al Cuerpo y la Sangre de Jesús, su representación por medio del pan y el vino que tenía su festejo sesenta días después del Domingo de Resurrección coincidiendo siempre en jueves. Las raíces hemos de encontrarlas en Bélgica, ene l año 1246, cuando una visión asaltó a Juliana de Mont en la que la Luna Llena surgía con una mancha negra. Quizás preocupada hizo partícipe de ello al obispo de Lieja, Robert de Thorete quién dio parte a los teólogos quienes llegaron a la conclusión que había un “aviso” celestial para hacer notar la ausencia de un fiesta en honor del Sacramento Eucarístico. Entre los teólogos consultados estaba Jacques Pantaleón, archidiácono de Lieja que, posteriormente, sería el papa Urbano IV en 1261.

Fue Urbano IV quién publicó la bula “Transiturus de hoc mundum” donde se institucionalizaba la festividad del Corpus siendo el jueves posterior al domingo de la Santísima Trinidad para celebrar el mismo. En 1311 el papa Clemente V lo ratificó así como Juan XII.

En Sevilla fue en el siglo XV cuando tenemos las primeras referencias históricas datando estas del año 1426 y siendo en 1532 cuando se establece el recorrido de la procesión, que es el vigente en la actualidad. En el año 1477 Sevilla acoge a una devota ejemplar: la reina Isabel “La Católica” asiste al Corpus sevillano acompañada de Teresa Márquez, una de las fundadoras de hermandades sacramentales de Sevilla tales como San Vicente, Sagrario, San Lorenzo o San Isidoro.

En el siglo XVI se “innova” el cubrir de aromático romero las calles pon donde pasaba el Corpus Christi en la ciudad y dada la importancia de la Sevilla de la época este festejo es uno de los más vistosos de Europa. En el siglo XVII sería cuando de alcanza el momento de mayor esplendor de las Hermandades Sacramentales.

En el siglo XVII se prohiben los bailes de los gigantes y cabezudos al ser considerados como profanos e irreverentes. No obstante el Corpus siguió siendo un motivo de solemne celebración en Sevilla que en el siglo XX vio como crecía el cortejo con mayor presencia de hermandades y autoridades de la ciudad pese a que mermó el número de imágenes de Gloria que eran procesionadas a fin de no hacer interminable tal demostración de fe.

Los Seises

Especialmente destaca la figura de los “niños cantores” o Seises en el Corpus sevillano. Su origen se remonta a la autorización pedida a instancias del Cabildo por la bula papal de Eugenio IV en 1439. Siendo el 27 de junio de 1454 cuando el papa Nicolás V otorga el permiso a la Catedral de Sevilla de un maestro de canto para los niños.

En el siglo XV eran seis niños los que componían este coro litúrgico siendo llamados “Seises” en Sevilla desde la segunda mitad del siglo XVI. En la actualidad son diez niños que vivían con el maestro de Capilla de la Catedral donde recibían manutención y educación originariamente. Posteriormente esta labor pasaría a diferentes colegios de Sevilla como el San Isidoro o San Miguel así como el Portacoeli.

Los seises bailan sólo en dos ocasiones más al año: en los ocho días siguientes a la festividad del Corpus Christi y en la semana de Octava de la Inmaculada. En esos ochos días lo hacen de color celeste mientras que en el Corpus lo hacen de rojo destacando sus trajes con detalles dorados, mallas, pantalones abombados y chaquetillas o sombrero son plumas.
El doblón de oro entregado por el alcalde de la ciudad recuerda el donativo que se daba antiguamente a los niños que bailan ante el Santísimo, una bella tradición que se sigue escenificando en nuestros días.

Las plantas del Corpus

Las plantas del Corpus Christi son el romero, espliego, murta o pétalos de flores, ello deriva de la Fiesta de los Tabernáculos que dice: “Cortaréis ramos de árboles de adorno, palmas, ramas de árboles frondosos y de sauces, y haréis fiesta siete días en presencia del Señor”, igualmente se perfuman las calles con incienso. Las espigas significan origen de la hostia consagrada si bien es una metáfora del Cuerpo de Cristo.

Los “Carráncanos”

En el Corpus destacan los doce niños “carráncanos” que también están presentes en celebraciones como la de la Virgen de los Reyes y la Sacramental del Sagrario, portan cirios rojos y abren el cortejo, antaño eran recogidos de la calle por caridad y se les pagaba por salir.

Jornada solemne para vivir intensamente al aroma de Sevilla y al calor de su fervor más arraigado.

 
 

LA SUPERSTICIÓN DEL MARTES Y 13

LA SUPERSTICIÓN DEL MARTES Y 13

Por: Jose Manuel García Bautista

“No soy supersticioso porque da mala suerte”, quizás sea la forma más andaluza de decir que aunque no creemos en las supersticiones en todos prevalece un fondo de respeto hacia ellas, máxime cuando llega un Martes y 13, el día por excelencia de la mala suerte.

En los países latinos (mediterráneos e hispanohablantes -América-) se tiene este día muy en cuenta e incluso hay empresarios que no toman decisiones importantes un martes y 13 para no ir tocados por la fatalidad. A esto se llama trezidavomartiofobia, que “traduciendo” significa: “fobia de quienes piensan que realmente es un día que trae mala suerte y temen todo lo que tengan que ver con el trece”. El compositor Ricard Wagner, por ejemplo, estaba tocado por el 13 y así lo creía.

Pero, ¿de dónde viene esta superstición?

Depende de las fuentes que consultemos nos darán explicaciones más o menos convincentes, para unos se debe a que un 13 de octubre de 1307 se prohibió la Orden de los Caballeros del Templo de Jerusalén, los Templarios, aunque la Historia ha desvelado que tan sólo el Papa lo dejó en suspenso. Pero ese día, ya estaba tocado por el infortunio, por la superstición popular.

Pero hay otras explicaciones que nos hablan del número 13 vinculado a la tragedia, por ejemplo que 13 fueron las personas presentes en la Última Cena de Jesús de Nazaret. 13 son los espíritus malignos de la Cábala judía, pero hay más.

13 es el capítulo en el que llega el Apocalipsis del Anticristo y 13 es la carta del Tarot en el que se representa a la muerte (y que no tiene porque traer la muerte al consultante).

Parece que el 13 es, por tanto, un número muy señalado por las fatalidades pero ¿y el día del martes?

Pues martes porque es un homenaje semanal al dios romano de la guerra, el dios Marte, también de la sangre y la violencia, la unión del 13 y este día de la semana parece que haría en los supersticiosos su efecto demoledor.

Las culturas no latinas, como los anglosajones, no se libran de la mala suerte o la superstición y tienen su propio día señalado por el infortunio, serían los viernes 13, donde nuevamente el 13 cobra un valor en el que se señalan todas las causas expuestas.

El viernes es el día de la semana que más veces ha coincidido en día 13 en la Historia. Cada 4.800 meses el día 13 coincidió 688 veces en viernes.

Incluso el refranero popular tiene sus propios refranes y variantes:

-En martes, ni tu hijo cases ni tu cerdo mates.
-En martes, ni tu tela urdas ni tu hija cases.
-En martes, ni tela urdas ni hija cases. Pero échale a la tela buen ovillo y a la hija buen marido, y sea martes, sábado o domingo.
-En viernes ni en martes, ni tu casa mudes, ni tu hija cases, ni tu viña podes, ni tu ropa tajes.
-En viernes y martes ni te cases ni te embarques.
-Martes, ni te cases ni te embarques, ni de tu familia te apartes.

Así pues nada ni nadie se libra de las supersticiones, ni los días de la semana.

 
 
 
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