RSS

Archivo de la categoría: Divulgación

Divulgación histórica o paranormal.

DICCIONARIO BÁSICO DE TÉRMINOS PARANORMALES

DICCIONARIO BÁSICO DE TÉRMINOS PARANORMALES

Por: Jose Manuel García Bautista

Dentro de mi archivo he encontrado este trabajo recopilatorio -de autor desconocido- que es realmente interesante y cultural. Dentro del campo de la investigación paranormal hay una serie de términos que es conveniente conocer así como su significado, nada mejor que este diccionario básico de términos paranormales:

A

AAAS: Siglas de La American Assocciation for the Advancement of Sciencie (Asociación americana para el progreso de la ciencia). Organismo con sede Nueva York y que agrupa a todas las ciencias oficiales que existen en el mundo. En 1969, a propuesta de la antropóloga Dra. Margaret Mead, se aceptó la parapsicología como ciencia representada por la Parapsychological Association, basándose en los estudios cuantitativos efectuados con los fenómenos ESP llevados a cabo desde 1927 por el Dr. Joseph Banks rhine, en la Duke University, y a los que posteriormente se le unieron las investigaciones de la PK(Psicocinesia).

Abacomancia: Arte adivinatorio basado en la utilización de ábacos o tablas con respuestas preparadas y que son escogidas al azar. Read the rest of this entry »

Anuncios
 

CUERPOS INCORRUPTOS EN SEVILLA (3): DOÑA MARÍA CORONEL

CUERPOS INCORRUPTOS EN SEVILLA (3): DOÑA MARÍA CORONEL

Por: Jose Manuel García Bautista

Pocos en Sevilla no han escuchado hablar de la momia de Doña María Coronel y su trágica historia. Un personaje real de Sevilla cuya vida parece más sacada de la ficción que de la realidad.

Vivía en la esquina de la calle Arrayán con la calle Feria y pertenecía a una influyente familia sevillana. Aún quedan parte de sus restos en el actual Palacio de los Marqueses de la Algaba bajo la administración pública.

Su nombre completo era Doña María Coronel Fernández y pronto contrajo matrimonio con un caballero que estaba emparentado con la casa real de Aragón, don Juan de la Cerda. Con el levantamiento de los Trastamara contra el rey Pedro I, éste se unió a la causa rebelde aportando dinero, soldados y todo cuanto hizo falta. Su tragedia, la de Juan de la Cerda, es que cayó prisionero en la contienda y el rey mandó decapitarlo.

El tiempo pasó y Doña María Coronel vivía tratando de administrar los bienes que no habían sido confiscados por el rey; y Pedro I tuvo conocimiento de la joven y bella viuda del caballero de la Cerda; quedó prendado de ella, enamorado y fuertemente atraído, así que comenzó, a acosarla, a perseguirla… Pero Doña María Coronel lo rechazaba sistemáticamente y huía de él.

Huyó a casa de sus padres en la calle Arrayán pero el rey se enteró dónde estaba y decidió asaltar la casa y secuestrarla. Doña María sintió el alboroto y huyó por la puerta que daba a la iglesia de Omnium Sanctorum y de allí a la calle Feria, rodeo la Laguna –que es la zona de la Alameda– y fue al convento de Santa Clara a pedir refugio.

Las monjas la escondieron en una zanja en el jardín que cubrieron con hierbas y tierra sobre unas tablas. A la mañana siguiente llegó el rey, cuentan las crónicas que las monjitas narraron cómo sobre la tierra que colocaron sobre aquellas tablas que cubría la zanja crecía la hierba y las flores, un milagro. El rey no pudo descubrirla, pero sospechaba que allí se escondía y no tardó en regresar y cogerla desprevenida comenzando a perseguirla por todo el convento. Quería llevársela al Alcázar a la fuerza…

Doña María, al pasar por la cocina, observó una sartén que tenía aceite hirviendo y optó por echárselo en la cara y que la desfigurara horriblemente… El rey, al entrar en la cocina, contempló la dantesca imagen que él había provocado y quedó perplejo y con un gran sentimiento de culpa.

Pedro I mandó llamar a la abadesa del convento y ordenó que la cuidara así como le pidió que fuera atendida que él concedería a Doña María todo lo que desease.

Se recuperó, no así sus marcas por quemadura, y pidió al rey el solar de su casa en las cercanías de la iglesia de San Pedro y allí fundó un convento, el convento de Santa Inés, del que fue priora. Al morir fue enterrada en el coro y en el siglo XVI se encontró su ataúd contemplando con asombro como sus restos estaban incorruptos, así que fue colocado en una urna de cristal.

Los días 2 de diciembre de todos los años se puede contemplar su cuerpo en la iglesia de Santa Inés.

 

CUERPOS INCORRUPTOS EN SEVILLA (2): SANTA ÁNGELA DE LA CRUZ

CUERPOS INCORRUPTOS EN SEVILLA (2): SANTA ÁNGELA DE LA CRUZ

Por: Jose Manuel García Bautista

Seguramente alguna vez le hayan hablado que hay cuerpos, de personas fallecidas, de difuntos, que al morir no se descomponen y guardan toda la tersura en su piel como si estuvieran aún vivos pese a que han podido pasar décadas o siglos desde su muerte. No es el argumento de ninguna película y en Sevilla encontramos algunos buenos ejemplos de ello. El milagro de lo inexplicable o de la propia vida extraordinaria de sus protagonistas con la que se ganaron, en algunos casos, una merecida santidad.

Uno de esos queridos personajes es Sor Ángela de la Cruz. Nació en Sevilla en el año 1.846, de familia numerosa y pobre, trabajadora y piadosa. Desde muy joven trabajó en un taller como aprendiza de zapatería, a la vez que se entregaba al servicio de los más pobres y marginados.

Bajo la guía de un experto confesor, el P. Torres, intentó hacerse religiosa, hasta que comprendió que el Señor la llamaba a fundar una congregación, la Compañía de Hermanas de la Cruz, que, viviendo con gran austeridad, atendían a enfermos y menesterosos. A pesar de no tener estudios, dejó escritos de gran profundidad. Su vida y espiritualidad tienen rasgos franciscanos muy marcados.

Falleció el 2 de marzo de 1.932 en Sevilla. Fue beatificada por el Papa Juan Pablo II, el 5 de noviembre de 1.982, y canonizada por el mismo, en Madrid, el 4 de mayo de 2.003. Su cuerpo incorrupto reposa en su capilla, del convento de las Hermanas de la Cruz.

Gloria Gamito, de ABC, narraba así la historia particular de esos milagros: El primero de ellos se produjo en 1938 en Sevilla, en la persona de la joven Concepción García Núñez, que sufrió una grave neumonía con complicaciones en el único pulmón que tenía y que sanó, después de haber sido desahuciada por los médicos. Fue aprobado por el Vaticano el 12 de julio de 1982. El segundo milagro, el de la canonización, tuvo lugar en 1987, en Alcázar de San Juan. Por intercesión de Sor Ángela, el niño Teodoro Molina Navarro, de 13 años de edad entonces, recuperó la visión tras sufrir una embolia en la arteria central del ojo derecho. El 14 de febrerode 2002 la Consulta Médica de la Congregación para la Causa de los Santos reconoció que la curación de este niño era científicamente inexplicable.

Ennoviembre de 1986 el niño perdió la visión en el ojo derecho, tras sufrir vómitos y un intenso dolor de cabeza. Sus padres lo llevarona diversos oftalmólogos de Albacete, Ciudad Real y Madrid y todos confirmaban que la lesión era irreversible y no que no existía para ella ni operaciones ni medicamentos. El primer oculista que lo vio en Alcázar de San Juan diagnóstico que había sufrido una trombosis y que no tenía solución. Ya en Albacete otro oftalmólogo les dijo que no era una trombosis, sino algo mucho peor, una embolia, algo irreversible y sin solución. El niño estuvo ingresado en el Hospital de Ciudad Real y también en La Paz, en Madrid. Los médicos llegaron a decir que si volvía a repetirse la embolia lo mejor era que le diese en el ojo izquierdo, «ya que si le daba en el cerebro podía quedar tonto y ciego». La abuela del niño, Juliana Calcerrada, escuchaba un programa radiofónico de la cantante Antoñita Moreno en radio Internacional. Un día comentó quea Sor Ángela le faltaba un m ilagro para ser santa y que si alguien teníauna enfermedad que no tuviese cura que llamase alas Hermanas de la Cruz en Sevilla. La abuela escribió a las Hermanas de la Cruz pidiéndoles que rezasen por su nieto, que no tenía remedio.El niño al saber que su abuela había escrito a las monjas«estaba esperando que llegase algo de Sevilla». El día 15 de febrero de 1987 llegó la carta de las Hermanas de la Cruz. El niño se colgó la reliquia del cuello y toda la familia hizo la novena con muchísima fe. El día 17 de febrero el niño tenía que hacerse una prueba en el Hospital Ramón y Cajal de Madrid.En el autobús Teodoro Molina le dijo a su madre que veía con el ojo enfermo.En el Hospital una doctora le dilató la pupilay el niño dijo que con el ojo bueno veía borroso y con el enfermo estupendamente. Los médicos, tras hacerle un contraste, certificaron que Teodoro no tenía embolia ni restos de ella. Incluso reconocieron que tiene más visión en el ojo enfermo que en el sano. Teodoro Molina, que es gran devoto de Madre, nunca tuvo dudas de que lo curó Sor Ángela y siempre tuvo la certeza de que este milagro sería el de la canonización, tardase lo que tardase en aprobarse.

En la actualidad Teodoro Molina, de 29 años, esta casado con María Teresa Ruvio y es padre de un hijo, Carlos, de tres años. Aunque primeramente quiso ser electricista, estudió para Policía Local y se colocó en Villaluenga de la Sagra, en Toledo. Ahora trabaja en la localidad conquense de Villamayor de Santiago.

El primer milagro

El primer milagro de Sor Ángela, aprobado por la Iglesia para la Beatificación, tuvo lugar en 1938, en Sevilla, seis años después de la muerte de Madre.Sor Ángela curó a Concepción García Núñez, señora de Gaviño, de una grave neumonía. En aquellas fechas, Concepción, que contaba 22 años de edad y era madre de una hija, carecía de un pulmón y en el único que tenía sufrió una infiltración neumónica aguda e hipertóxica. Más tarde se presentaron complicaciones circulatorias, renales y nerviosas y la enferma cayó en coma por hipervirulencia. Los médicos la desahuciaron y a la enferma se le administraron los santos sacramentos.

En 1931 Concepción había sufrido una tuberculosis y a consecuencia de ella perdió el pulmón izquierdo. En septiembre de 1937 le diagnosticaron un brote exudativo de pulmón y en febrero de 1938 sufrió una neumonía lobar derecha. En la copia del milagro que guardan las Hermanas de la Cruz, ya que el original se envió a Roma para su estudio, se recogía que sufría «colapsos con frialdad y cianosis, nefritis con edemas y anuria y continuados delirios, cayendo a las 48 horas en un coma por hipervirulencia, agravada por la presentacióndérmica de un rash de tipo escarlatiniforme». Celebrada consulta entre varios médicos, éstos la desahuciaron.

Una amiga de la familia que había ido de visita le entregó a la madre de la enferma una reliquia de Sor Ángela y acudió al convento por hojitas para rezar la novena, que comenzaron esa misma noche la familia de Conceoción y esta familia amiga. Al recibir el viático Concepción repitió el nombre de Sor Ángela y la puso de intercesora ante Dios. Al segundo día de empezar la novena la enferma comenzó a mejorar y al finalizarla había desaparecido todo peligro y la joven mejoraba. El doctor Emilio Serrano certificó que había sufrido tres crisis de máxima gravedad «no posibles de salvar a pesar de las medicaciones y atenciones médicas realizadas, curando la enferma sin complicaciones».

El día 12 de julio de 1982 se promulgó el decreto con la aprobación de este milagro.Concepción García Núñez, viuda de Gaviño, asistió a la Beatificación y recibió la comunión de manos de Su Santidad el Papa. Concepción falleció en 1995.

 

OOPARTs: OBJETOS IMPOSIBLES, OBJETOS FUERA DE TIEMPO

OOPARTs: OBJETOS IMPOSIBLES, OBJETOS FUERA DE TIEMPO

Por: Jose Manuel García Bautista

Desde tiempos inmemoriales el hombre ha sentido curiosidad por todo cuanto le rodea, desde lo infinitamente pequeño a lo infinitamente grande. Se ha formulado preguntas y ha tratado de obtener respuestas. Fruto de esa curiosidad innata del ser humano surge su propia evolución, porque dentro de ese avance en el pensamiento ha llegado a desarrollar ingenios para su uso y ayuda.

En esa evolución el ser humano se ha encontrado con elementos que desafían a su lógica, elementos, objetos imposibles por su antigüedad o por las capacidades que el ser humano de la época tenía en la época en la que se data el objeto. Por su imposibilidad, por la incapacidad de explicar satisfactoriamente el origen del mismo se le dio una curiosa denominación: OOPART, u “Objetos Fuera de Tiempo”.

Son un desafío a la lógica, son un desafío a la Ciencia, no se encuentra explicación y muchas veces son relegados al olvido o mal etiquetados… Este es pues: el libro de los objetos malditos de la Ciencia, aunque yo prefiero llamarlo: “La Tecnología de lo Imposible”.

OOPART es un acrónico que significa, en su lengua natural, “Out of place artifact” y sobre todo es debido a que la Ciencia los ha ubicado en un marco histórico y en una época concreta con sus modernos sistemas de datación, sin embargo se da la paradoja que en esa época desarrollar un artefacto, como los que se va a encontrar al leer este libro, es sencillamente imposible…

Así pues es también el libro de los objetos imposibles pero que sin embargo ¡existen!

La Ciencia los ha considerado en muchas ocasiones como objetos rituales, representaciones mitológicas, objetos de culto y cualquier otra denominación que pudiera parchear el conflicto de su catalogación, sin embargo las nuevas generaciones de investigadores se han preguntado por ellos más allá de la Ciencia ortodoxa y el resultado es inquietante…

¿Existieron otras culturas y civilizaciones antes que la nuestra? ¿Hay una Historia desconocida? ¿Hubo una civilización avanzada que nos legó objetos para los que hoy carecemos de explicación? Serían solo algunas de las preguntas que se plantearan en todos y cada uno de este muestrario de objetos imposibles que les propongo visitar.

Metalurgia imposible

A menudo nos preguntamos qué grado de tecnificación tenían los antiguos pobladores de este planeta, las antiguas culturas capaces de hacer o construir grandes monumentos que, hoy día, nos costaría tanto imitar con nuestra “avanzada” tecnología…

Pienso que si hubiera un gran cataclismo en la Tierra y los conocimientos de nuestra civilización del siglo XXI se perdieran y sólo quedaran vestigios aislados, cuando nuestro planeta se repusiera y una nueva civilización nos sustituyera, creyéndose los primeros, y hallaran nuestro restos también se preguntarían: ¿quién los ha hecho? O ¿Con qué tecnología? Y me pregunto yo: ¿Por qué no nos puede estar pasando eso mismo a nosotros con esos vestigios incomprensibles que llamamos Ooparts?

La Metalurgia nos deja ejemplos realmente asombrosos, veámoslos:

1850, Egipto, M. Mariette descubre, en las proximidades de la Esfinge, una gran cantidad de objetos, formados por joyas y vasos dorados, que había sido fabricados usando la galvanoplastia, su dorado era perfectamente uniforme y no tenía señales de haber sido soldado o tener labrado manual.

1898, en un emplazamiento de la antigua cultura sumeria se encuentran objetos que son etiquetados como “de plata”. Analizado cuidadosamente descubren que está fabricado usando la galvanoplastia en plata… Las pilas de Bagdad tenían en su rulo de cobre una pátina azul que es característica de la galvanoplastia con plata. Sin embargo la Ciencia oficial dice que es imposible…

En Armenia, en Medzamor, se descubre un complejo metalúrgico muy antiguo, su descubridor, el Dr. Korioun Meguertchian, no puede explicar satisfactoriamente el hallazgo.

En él se encontraron objetos metálicos con más de 5000 años, donde se fabricaba, y trabajaba, el cobre, bronce, plomo, zinc, hierro, oro, manganeso y… ¡acero! Igualmente se hallaron pinzas (de depilar) con 3000 años de antigüedad… Oficialmente imposible.

En Nueva Delhi, India, tenemos su no menos famosa Columna de Delhi, de hierro casi puro y antioxidante… ¡Pese al monzón!

En el gigante asiático, en China, se encontraron objetos fabricados en bronces de aluminio y aluminio, como el cinturón del emperador Ching. Nuestra civilización hubo de esperar a 1819 para poder producirlo…

En América se encontraron objetos de oro y platino… El platino solo puede ser trabajado cuando se funde a más de 1700 ºC de temperatura… En Europa se comenzó a trabajar entre 1730 y 1762… ¿Cómo podían haber trabajado aquellos pobladores de América piezas que precisaban de alto horno?

Como en tantas ocasiones surgen más preguntas que respuestas cuando el objeto que tenemos de estudio es un Oopart.

El disco de Nebra

El Escudo de Sangerhausen o Disco de Nebra, es un objeto al que ha rodeado el misterio desde su descubrimiento, en 1999. El disco fue hallado en el monte Mittelberg de la región alemana de Sajonia Anhalt. La pieza fue descubierta por buscadores de antigüedades clandestinos y recuperada en el 2002 por Dr. Harald Meller, en una operación que llevó a la cárcel a los expoliadores.

Tras estos hechos, los estudios sobre el disco han demostrado su autenticidad y han dado un cambio de rumbo a la idea que se tenía sobre los conocimientos cosmológicos de los pobladores centroeuropeos hace 3600 años, que es la época en la que se ha datado el disco de Nebra.

El objeto en cuestión es un disco de bronce casi redondo, de unos 32 centímetros de diámetro y unos 2 kilos de peso. Su superficie está decorada con motivos en oro, que representan la cúpula nocturna y donde se puede encontrar la luna, las estrellas, un astro circular que puede ser representación del sol o de la luna en fase de eclipse y un grupo de estrellas, en las que claramente se pueden ver las Pléyades, (curiosamente representadas prácticamente igual que en una casilla de el disco de Festos). También está representado un barco y en el margen, dos arcos sobrepuestos posteriormente.

El disco de Nebra es la representación más antigua conocida de una imagen cosmológica concreta.

Según el astrónomo Ralf Hansen, con el disco de Nebra se podía saber en qué estación del año se estaba, independientemente del punto del planeta en el que se estuviese. Teniendo en cuenta de que todavía no existían os calendarios tal y como los conocemos ahora.

Actualmente el disco se encuentra en el museo arqueológico de Sajonia Anhalt, y todavía siguen los estudios e investigaciones sobre su enigmático pasado.

El mecanismo de Antikitera

Sin dudas es mi OOPART favorito…Cuando pensamos en el papel de los antiguos navegantes admiramos especialmente la destreza y habilidad. Solemos caer en el error de pensar que estos marinos de antaño navegaban y surcaban las rutas comerciales casi por instinto sin ni siquiera concederle el beneficio de la duda pensando: ¿qué tecnología podían emplear en el siglo I a.C.? Por ejemplo…

Todo sería mera especulación cuando a las puertas del siglo XX, en el año 1900, un barco griego dedicado a recoger esponjas de mar encontró los restos de un antiguo naufragio, estaba en pleno mar Egeo frente a las costas de la isla de Antikitera.

Los buceadores decidieron explorar el pecio y quedaron asombrados por las ánforas de su bodega o las ricas estatuas que trasportaba, diferentes piezas de oro, de plata, y de otros metales… Todo un tesoro submarino.

Sin embargo, desapercibido, pasó una piedra que tenía incrustado un objeto… Nadie parecía apreciar su importancia, pasó más de medio siglo para que el arqueólogo Derek de Solla Price, en 1955 decidiera estudiar aquella extrañeza hallada, recuperada de las aguas.

Price dedicó buena parte de su tiempo en limpiarlo, en retirar todo lo que se le había adosado y tratar de reconstruir aquel amasijo de ruedas dentadas que tenía frente a él…Pero, ¿ruedas dentadas? Aquello implicaba un mecanismo, una intención. Rápidamente comenzó a construir el aparato llegando a la conclusión que era un mecanismo troquelado sobre una placa de bronce de dos milímetros y sobre la cual, de forma inteligente habían dispuesto un complejo sistema de movimiento.

Una vez lo tuvo reconstruido pasó a su examen compartiéndolo con otros expertos, todos manifestaron su admiración ante un mecanismo de relojería perfecto que servía para orientar astronómicamente a los navegantes. ¡Increíble!

Pero lo que lo hacía aún más admirable era que esa evolución técnica no se había logrado hasta el siglo XX, ¿quién un siglo antes de Cristo fue capaz de tal proeza? ¿Con qué conocimientos? ¿Utilizando qué medios? Y todo aquellos comenzó a ser molesto para los expertos… Sin embargo la evidencia callaba las voces más discordantes.

“Scientific American”, revista norteamericana de gran prestigio en el mundo académico publicó: “Este hallazgo nos obliga a revisar nuestros conocimientos sobre la historia de la Ciencia”.

Y es que la máquina había dejado sin habla a los científicos… Contemplaba el movimiento del Sol y la Luna, los planetas Venus y Marte, los días, las horas, las fases lunares, las estaciones, los equinoccios… Era una máquina sorprendente.

Técnicamente era imposible, realmente tenían aquella máquina frente a sus ojos y no sabían explicar muchos de los retos que planteaba.
Calificado por propios y extraños como un Oopart, como un objeto fuera de su tiempo, paso a ser expuesto las estanterías del Museo Nacional Arqueológico de Atenas donde se puede admirar junto con una reconstrucción a escala que indica su funcionamiento junto a varias animaciones informáticas.

Pero todo ello también daba un vuelco a nuestros conocimientos sobre su época: aquellos “ignorante” navegantes poseían una tecnología que desconocemos, en el año 87 a.C., y que sin embargo era más perfecta que la nuestra, puesto que nosotros, nuestra civilización, sólo pudo imitarla veinte siglos más tarde…

El planeador de Saqqara

Se encontró en una antigua tumba ubicada en Saqqara, Egipto, en donde los arqueólogos descubrieron el llamado “pájaro” que según se dice serían representación del dios halcón, Horus, del antiguo Egipto. Percy Taira lo narraba así:

“Si bien es cierto, esta ave fue hallada en 1988, no fue sino hasta la década de los sesentas cuando el doctor, Kahlil Messiha, se sorprendió por el innegable parecido del objeto con el diseño de los aviones modernos.

Tanta fue la sorpresa del científico, que ese mismo año se creó un comité de expertos arqueólogos e ingenieros aeronáuticos para que realizaran el misterioso estudio. Los resultados sorprendieron aún más. Los análisis detectaron que la pieza era un modelo a escala de un avión de tamaño normal posiblemente de un aviador motorizado, diseñado para transportar pesadas cargas a poca velocidad probablemente a 95 km/h.

Asimismo, y quizá lo más importante, fue que se descubrió que el diseño tenía propiedades aerodinámicas impresionantes como por ejemplo, un casi inapreciable desnivel entre el ala izquierda y derecha necesarios y vitales para que todo avión moderno pueda alzar vuelo.

Tanta fue la importancia de estas conclusiones que el comité decidió colocar este objeto en un lugar destacado en el Museo de El Cairo. Luego se descubrirían más de una docena de “pájaros” similares, causando así la polémica entre egiptólogos, científicos y arqueólogos de todo el mundo”.

Todos estos objetos, y son sólo una pequeña muestra, plantea una inquietante pregunta: ¿Existió otra Humanidad antes que la nuestra?

 
 

LAS PROFECÍAS DEL ECLIPSE

LAS PROFECÍAS DEL ECLIPSE

LAS PROFECÍAS DEL ECLIPSE

Por: Jose Manuel García Bautista

Pasó el 21 de agosto y buena parte de nuestro planeta asistió al espectáculo que supone contemplar un eclipse solar. Pero también había “milenaristas” que apostaban por un fin del mundo coincidiendo con tal evento, incluso los que apuestan por el inicio de un cambio en el mundo, por las profecías post-eclipse que se deben cumplir…

Se ha tildado el eclipse del pasado 21 de agosto como un “Gran Eclipse”, al estilo del de 1999 y con él han llegado las famosas “profecías del eclipse”, profecías para todos los gustos que vaticinan cambios y que van más allá y hablan, incluso, del fin de nuestro planeta.

Igualmente el movimiento “Apocalipsis Nibiru” vaticinaba el próximo fin del mundo por el choque del planeta X contra la Tierra, fue el numerólogo David Meade, quién dijo que el 21 de agosto de iniciaría el fin de la Humanidad pues, según sus cálculos, Nibiru ya estará en rumbo de colisión contra la Tierra y aparecerá en los cielos el 23 de septiembre siendo el Apocalipsis final. Así “el 21 de agosto cuando el eclipse comience, la salida del sol será oscura, justo como Isaías predijo, la luna será una luna negra. Esto ocurre cada 33 meses y en la Biblia el nombre divino de Elohim aparece 33 veces en el Génesis, el eclipse comenzara en Oregon, Estados Unidos que es el estado 33 y acabara en el grado 33 de Charleston, Carolina del Sur”.
El pastor Paul Begley indicaba sobre la “luna negra” del eclipse que “muchos cristianos fundamentalistas ven esto como una advertencia significativa del inminente apocalipsis, la segunda venida de Cristo y el rapto. Se podría cumplir una profecía registrada en el libro de Joel “, que dice:” El sol se volverá a la oscuridad antes del Día de la venida del Señor. “El libro del Antiguo Testamento de Isaías dice que las “estrellas en el cielo … no mostrarán su luz, el Sol se oscurecerá y la Luna no dará su luz”.

Susan Milbrath, del Museo de Historia Natural de Florida, indicaba al respecto: “Los Ch’orti ‘, indígenas mayas, creyeron que” un eclipse del sol que dura más de un día traerá el fin del mundo, y los espíritus de los muertos volverán a la vida y comerán a los que están sobre la tierra. Otros mayas, incluyendo el yucateco y el lacandón asocian los eclipses con destrucción total”.

El portal BeliefNet.com indicaba al respecto lo que sucederá tras el eclipse: “Gary Ray, que escribe para Unsealed, cree que el final está llegando. Pero el eclipse pendiente es otro signo astronómico de que el fin está cerca y que el Rapto se está acercando rápidamente. Le dijo al Washington Post que la imagen será creada en el cielo el 23 de septiembre. Explicó que Virgo representa a la mujer en Apocalipsis 12 que estará vestida con la luz del sol. Ella estará en posición sobre la luna y bajo las nueve estrellas y tres planetas. Ray dijo que la imagen será creada en el cielo en esa fecha”.

En Believe.net, en la misma línea, se argumentaba: “Según Apocalipsis 12, una mujer embarazada será cazada por un dragón satánico de siete cabezas deseoso de comer a su hijo por nacer. La mujer se vestirá con el “sol, con la luna debajo de sus pies y una corona de doce estrellas en su cabeza. Ella dio a luz un hijo varón, que iba a gobernar todas las naciones con vara de hierro, y su hijo fue llevado a Dios y a su trono. La Escritura continúa explicando que a la mujer se le dieron dos alas de un gran águila, para que pudiera volar al desierto, a su lugar, donde se alimenta por un tiempo, tiempos, y medio tiempo de la cara de la serpiente”.

Más sencillo se expone en eclipse2017.org: “¿Podría un eclipse posiblemente deletrear la fatalidad para siempre? En una palabra, no. No hay ningún peligro en absoluto a la Tierra por los rayos solares, los cataclismos cósmicos, las erupciones volcánicas o tectónicas, o cualquier otro fenómeno inducido por el eclipse que cualquier “autoridad” ungida escribe sobre un libro. Los eclipses han estado sucediendo en la tierra durante mucho tiempo, y todos estamos mágicamente todavía aquí. El mundo no terminó durante los eclipses totales de 2008, 2009, 2010, 2012, 2013, 2015 o 2016. Y simplemente no hay ninguna posibilidad de que el eclipse de 2017 sea diferente de cualquiera de sus predecesores”.

Michael Snyder, cristiano evangelista, señalaba que “el eclipse solar del 21 de agosto está ligado a otro eclipse solar total que ocurrirá casi siete años después, el 8 de abril de 2024. Según esta interpretación, ambos eclipses superpuestos trazarán una cruz sobre el país del norte. Puesta sobre un plano, esta “gran X” tiene su intersección en el centro de una falla sísmica en Nuevo Madrid”. ¿Quiere decir esto que estamos ante un peligro inminente para la zona? Tal vez sea trabajo de los sismólogos estudiar tan posibilidad aunque parece remota.

Patricia Kesselman, astróloga, explicaba sobre el evento: “efectivamente el eclipse del 2024 tiene una trayectoria de sombra que abarca todos los EEUU pero desde el otro lado, inversamente a cómo atraviesa este del 21 al territorio americano. El tema importante es el siguiente: mientras que el próximo eclipse (el del 21 de agosto) se produce en Leo conjunto a la estrella Regulus (afectará fundamentalmente a los gobernantes), el eclipse del 2024 se produce en Aries (grado de la exaltación del Sol), por lo tanto tiene consecuencias parecidas. Sabemos que afectará a los EEUU, más allá de que toque o no puntos sensibles en su carta, porque su sombra atraviesa el país, tanto en uno como en otro caso. Tradicionalmente la sombra del eclipse es nefasta”.

Yosef Berger, rabino de la tumba del Rey David en el Monte Sión, explicaba el significado del texto de la profecía de siglo Yalkut Moshe del rabino Moshe ben Yisrael Benyamin, en relación a Corea del Norte: “La profecía dice que cuando un eclipse solar se produce exactamente al comienzo del mes de Elul, los reyes del Este sufrirán grandes pérdidas”. La actual turbulencia entre los Estados Unidos y Corea del Norte, y el hecho de que el eclipse solar total se centrará en Norteamérica (Estados Unidos), sugiere que la profecía se refiere a Corea del Norte cuando dice los “reyes del Este”. Dios puso el sol, la luna y las estrellas en los cielos como señales para que toda la creación entienda su voluntad. Las naciones tienen que entender que existen bajo el cielo de Dios, y también tienen responsabilidades divinamente obligatorias. Deben observar las siete leyes de Noahide, que incluyen la prohibición contra el asesinato. Si ignoran este mandamiento, sufrirán. Habrá tormentas y los animales morirán. El líder despótico de Corea del Norte, Kim Jong-Un, y la pérdida que sufrirá si continúa insultando al presidente Donald Trump”.

Lazar Brody, rabino, citó el Talmud, afirmando que los eclipses solares son el resultado de la adoración de ídolos: “Es un grito desde arriba, diciendo: ”América, haz que actuemos juntos, vuelve al Todopoderoso y desecha toda tu legalización de lo que la Torá llama abominaciones”.

Judá Ben Samuel, rabino de Regensburg, Alemania, conocido bajo el nombre de Judá he-Hasid o Judá el Piadoso, predijo que el fin del mundo tendría su inicio en el año 2017. En 1217 vaticinó que el Imperio Turco Otomano resurgiría sobre Jerusalén durante un período de ocho jubileos (un Jubileo son 50 años, interpretación basada en Levítico 25:8-13). Judá Ben Samuel profetizó que en el noveno jubileo Jerusalén se convertiría en “tierra de nadie” entre 1917 y 1967, cuando la Ciudad Santa quedó bajo el dominio del mando británico por la Liga de las Naciones.

Para el décimo jubileo, en 2017 , dijo que Jerusalén volvería a estar bajo el dominio de los judíos y el reinado mesiánico comenzaría al final de este período y con él la cuenta atrás del fin del mundo.

Profecías del “fin del mundo”, unas más inminentes que otras y, seguramente, todas erróneas, sea como fuere será el tiempo el que dicte si están equivocadas o no.

 
 

CUERPOS INCORRUPTOS EN SEVILLA (1): SAN FERNANDO

CUERPOS INCORRUPTOS EN SEVILLA (1): SAN FERNANDO

Por: Jose Manuel García Bautista

Fernando III, Santo Patrón de Sevilla, hijo de Alfonso IX y Berenguela, nació en la población zamorana de Valparaíso en el año 1.199 o 1.201. Tras la muerte de Enrique I y de su padre Alfonso IX, en 1230, une las coronas de Castilla y León.

Cabeza de la Reconquista en 1.224, logró situar a la corona Castellano – Leonesa en la primera, por extensión, de España.

Falleció en el año 1.252, fue enterrado en la Catedral de Sevilla y canonizado en 1.671. Coincidiendo con su onomástica, que se celebra el 30 de mayo, es expuesto su cuerpo incorrupto.

La importancia histórica del rey santo, Fernando III, en el Sur de España es innegable, principalmente en Cádiz y Sevilla. Fue con motivo de su beatificación en 1668 cuando se procedió a la apertura de su sepulcro en la Catedral, en la Capilla Real, un 17 de Marzo; allí, en solemne ceremonia se descubrió la loza que tapaba al mismo y hubo una gran sorpresa.

Al abrir el sepulcro se descubrió que el rey santo se encontraba con sus ricas telas en la cual destacaba el adorno que representaba a los castillos y leones, tan representativos del reino de España; además había un cetro, una sortija con un zafiro (posiblemente) y una espada con su puño en plata.

Se levantó acta porque aquel cuerpo tenía una peculiaridad: ¡estaba incorrupto! Todo ello sin, en teoría, haber sido embalsamado, hecho que analizaron y certificaron los médicos de la época, don Gaspar Caldera, don Pedro de Herrera y el erudito don Cristóbal Báez.

Sería un 3 de Marzo de 1967 cuando llega a la capital hispalense el denominado Breve Pontificio por el que se canonizaba al rey.

Y es que San Fernando tiene un lugar destacado en la Reconquista de España pero también en todo el Sur del país.

Una vez el rey Fernando III ganó la plaza de Sevilla mandó organizar la cuidad, don Remondo fue nombrado arzobispo, la vida municipal comenzó nuevamente a cobrar vida en la ciudad según la legislación cristiana; se otorgaron franquezas a los caballeros sevillanos y se hizo un reparto de terrenos.

El rey mandó construir naves en Vizcaya para proteger el Estrecho y la zona de Cádiz de otro posible ataque e invasión musulmana y atacar a Marruecos, pero no pudo hacer esto último al caer enfermo, estando en la primavera del año 1252 recluido en sus aposentos del Alcázar.

Entre tanto el príncipe Alfonso, posteriormente conocido como “El Sabio”, tomaba otras plazas como Jerez, Sanlúcar, Lebrija, Medina Sidonia y muchas otras. Pero fue avisado del grave estado de salud de su padre y tuvo que volver a Sevilla temiendo el fatal desenlace.

El 30 de Mayo de 1252 recibió del obispo de Segovia el Santo Viático, el rey salió con una soga al cuello –como penitencia- y dejado en el suelo su cetro y la corona en señal de renuncia a todo lo material: “desnudo salí del vientre de mi madre y desnudo he de volver al seno de la tierra”.

En aquella escena estaban presente la reina doña Juana y sus hijos fruto de los matrimonios con la reina y con doña Beatriz de Suabia, estaba ausente el príncipe Sancho que ocupaba el cargo de arzobispo en Toledo.

El rey San Fernando, Fernando III, tuvo varias visiones de la Virgen María durante su vida, de ahí que se ganará ya en vida fama entre sus nobles de ser una persona santa. El descubrimiento de su cuerpo incorrupto aceleró todo el proceso por lo que hoy es conocido como el “Rey Santo”.

 

LOS SECRETOS DE LA VIRGEN DE GUADALUPE

LOS SECRETOS DE LA VIRGEN DE GUADALUPE

Por: Jose Manuel García Bautista

La historia de la Virgen de Guadalupe es sin duda apasionante, de aquellas que a uno le despierta los sentimientos y la curiosidad por que encierra mucho de Historia y de Misterio.

Existía en el valle de México un lugar llamado como el cerro del Tepeyac que despetaba una gran devoción religiosa. Se ubicaba, y ubica, en la ribera occidental del lago de Texcoco, donde –curiosamente- se encontraba el templo de la diosa Coatlicue o Teteoinan (madre de los dioses), también llamada Tonantzin (nuestra Venerable Madre). Recibía un gran culto y un gran número de fieles pero durante la Conquista de México por parte de las tropas de Hernán Cortés el templo fue destruido con la intención de erradicar su culto en el proceso de evangelización de aquellas tierras y de aquellos “indígenas” que sin dudas eran más civilizados que aquellas hordas invasoras. Así en su lugar, en el Tepeyac, la orden franciscana erigió una ermita hacía el año 1530. Los indígenas acudían a aquel lugar a adorar a una Virgen María (la madre de Dios, curiosa analogía con el anterior culto pagano) pintada, culto que prosiguió hasta nuestros días teniendo una gran devoción en tierras mexicanas.

Cuenta su historia que la Virgen de Guadalupe se aparece en el año 1531, coincidiendo con el décimo aniversario de la toma de México-Tenochtitlan por parte de la corona de España. Según cuentan las crónicas del “Nican Mopohua” en náhualt escrito por Luis Lasso de la Vega en ese año se produce la aparición de la Virgen en el cerro del Tepeyac, parece que pudo haber existido una remodelación de la ermita y de su imagen a cargo del arzobispo Alonso de Montúfar en el año 1555 correspondiéndose con los registros aparicionistas de la Virgen de entre 1555 y 1556, esto refrendado por lo “Diarios de Juan Bautista” y los “Anales de México y sus alrededores” .

En el siglo XVII Domingo Francisco Chimalpahin Quauhtlehuanitzin sitúa este hecho en el año 1556 de esta forma: “Año 12-Pedernal, 1556 años. Iba quedando bien doblado y fuerte el muro de piedra que daría la vuelta a toda la ciudad de México. Para la obra hicieron reunir a toda la gente de todos los pueblos del rumbo, por orden de los jefes y según disposiciones de don Luis de Velasco, Visurrey. Así pudo terminarse la muralla. También entonces ocurrió la aparición, dicho sea con respeto, de nuestra querida madre, Sancta María de Guadalupe en el Tepeyácac”.

No por fruto del azar aquella imagen mariana, y cristiana, siguió siendo llamada Tonantzin y era motivo de peregrinaciones y romerías, así los españoles decidieron llamarla como Virgen de Guadalupe, como la patrona de Extremadura, de donde procedían muchos de aquellos rudos conquistadores.

Entre tanto muchos indígenas creían que la imagen era milagrosa por que la había pintado un indígena llamado Marcos y ello, según la Iglesia, confundía al devoto… Todo estaba dentro de una lucha dentro de la “misión” evangelizadora de los franciscanos y el poder eclesiástico en las nuevas tierras del Imperio español.

Así el arzobispado de México decidió proseguir con el culto a la imagen pese a la oposición de los frailes, Francisco de Bustamante o Bernardino de Sahagún, seguían esta corriente de oposición, este último recogía en su “Historia general de las cosas de la Nueva España” de 1576: “Cerca de los montes hay tres o cuatro lugares donde solían hacer muy solemnes sacrificios, y que venían a ellos de muy lejanas tierras. El uno de estos es aquí en México, donde está un montecillo que se llama Tepeacac, y los españoles llaman Tepeaquilla y ahora se llama Nuestra Señora de Guadalupe; en este lugar tenían un templo dedicado a la madre de los dioses que llamaban Tonantzin, que quiere decir Nuestra Madre; allí hacían muchos sacrificios a honra de esta diosa, y venían a ellos de muy lejanas tierras […]; y ahora que está allí edificada la iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe también la llaman Tonantzin tomada ocasión de los predicadores que a Nuestra Señora la Madre de Dios la llaman Tonantzin. De dónde haya nacido esta fundación de esta Tonantzin no se sabe de cierto, pero esto sabemos de cierto que el vocablo significa de su primera imposición a aquella Tonantzin antigua, y es cosa que se debía remediar porque el propio nombre de la Madre de Dios Señora Nuestra no es Tonantzin sino Dios y Nantzin; parece esta invención satánica para paliar la idolatría debajo la equivocación de este nombre Tonantzin y vienen ahora a visitar a esta Tonantzin de muy lejos, tan lejos como de antes, la cual devoción también es sospechosa, porque en todas partes hay muchas iglesias de Nuestra Señora, y no van a ellas, y vienen de lejanas tierras a esta Tonantzin como antiguamente”.

La historia de la aparición de la Virgen de Guadalupe es apasionante, en el “Nican Mopohua” se afirma que un testigo de la aparición fue fray Juan de Zumárraga que posteriormente, en 1533, sería obispo de México. La primera aparición se produce el 9 de Diciembre de 1531 al indígena Juan Diego Cauhtlatoatzin, un converso mexica en el cerro del Tepeyac, allí la Virgen de pide al indígena que se construya un templo en aquel lugar. Asustado Juan Diego corre a contarle su experiencia a Juan De Zumárraga quién no lo cree refutándole la aparición y exigiéndole pruebas de ello. Juan Diego acude al cerro donde se le vuelve a aparecer la Virgen quién participe de la petición del fraile pide al mexica converso que corte unas rosas de castilla del cerro, de una zona seca e inhóspita. El indio así lo hizo y las guardó en su ayate, en su túnica. Regresó a enseñar la prueba al frailes desplegando el ayate para comprobar como grabado en el basto tejido se encontraba una imagen de la Virgen, la misma Señora que se le apareció al indio en el cerro del Tepeyac, una imagen plana –como dibujada o pintada- mientras las rosas caían por la estancia del asombrado ciervo de Dios… Desde aquel día el culto, oportuno para los cristianos, a la imagen del Tepeyac su multitudinario.

Para muchos en 1531 todo aquello no era más que un sincretismo con la diosa mexica Tonantzin, un culto encubierto que ya se celebraba en el cerro del Tepeyac tal y como narra Fray Bernardino de Sahagún: “Cerca de los montes hay tres ó cuatro lugares donde solían hacer muy solemnes sacrificios, y que venían a ellos de muy lejanas tierras. El uno de estos es aquí en México, donde está un montecillo que se llama Tepeacac, y los españoles llaman Tepeaquilla, y ahora se llama Nuestra Señora de Guadalupe. En este lugar tenían un templo dedicado a la madre de los Dioses, que ellos la llamaban Tonantzin, que quiere decir nuestra madre. Allí hacían muchos sacrificios a honra de esta diosa, y venían a ellos de muy lejanas tierras, de más de veinte leguas de todas estas comarcas de México, y traían muchas ofrendas: venían hombres y mujeres y mozos y mozas”.

Igualmente en los Escritos de Puebla afirma Fray Bernardino de Sahagún: “Era grande el concurso de gente en estos días; y todos decían «vamos a la fiesta de Tonantzin»; y ahora que está allí edificada la Iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe, también la llaman Tonantzin, tomando ocasión de los predicadores, que a Nuestra Señora la Madre de Dios la llaman Tonantzin. De dónde haya nacido esta fundación de esta Tonantzin no se sabe de cierto; pero esto sabemos de cierto, que el vocablo significa de su primera imposición a aquella Tonantzin antigua; y es cosa que se deberá remediar porque el propio nombre de la Madre de Dios, Señora nuestra, no es Tonantzin sino Dios y Nantzin. Parece esta invención satánica para paliar la idolatría debajo la equivocación de este nombre Tonantzin y vienen ahora á visitar á esta Tonantzin de muy lejos, tan lejos como antes; la cual devoción también es sospechosa porque en todas partes hay muchas Iglesias de Nuestra Señora y no van a ellas, y vienen de lejanas tierras a esta Tonantzin como antiguamente”.

Estos textos sirvieron para que la figura del indio Juan Diego fuera elevada a los altares por su santidad siglos después.

Así, no exento de controversias y riñas el culto se mantuvo, mientras la poderosa figura de la Virgen de Guadalupe era ajena a esas trivialidades y continuaba una labor milagrosa en toda la zona.

En 1929 el fotógrafo oficial de la antigua Basílica de Guadalupe, Alfonso Marcué, descubrió que en la imagen de la Virgen, en su ojo derecho parecía existir la figura de un hombre con barba… Aquello parecía sólo fruto del azar pero realizó un estudio más concienzudo, inspecciones y estudios ópticos hasta que no había ninguna duda: ¡la imagen existía! Y se informó a las autoridades eclesiásticas, pidiéndose absoluto silencio sobre todo ello.

El 29 de Mayo de 1951, José Carlos Salinas Chavez, dibujante, percibe el mismo rostro que Marcué veinte años antes… Reflejado en el ojo izquierdo…¿Cómo podía ser? El ojo derecho y el ojo izquierdo contenían imágenes comportándose de forma muy similar al ojo humano pero ¡en una pintura!…o presunta pintura de la Virgen como aún lo consideraban.

La imagen comenzó entonces todo un proceso de verificación llegando a conclusiones asombrosas, la primera fue la no existencia en la imagen original de pigmentos pictóricos en la tilma o ayate de Juan Diego, por lo que parecía, y parece, de origen milagroso. Diferente son los restos de pinturas en los añadidos que tiene la imagen.

La segunda sorpresa fue el estado de conservación del ayate, una prenda de muy corta duración y que sin embargo a ésta la contemplaban ya casi 500 años… cinco siglos al servicio del devoto y del fiel…Era, y es, asombroso.

Más de una veintena de oftalmólogos han examinado la imagen como el prestigioso Dr. Javier Torroella Bueno, el 27 de marzo de 1956. En su análisis este médico mexicano certifica la presencia del triple reflejo (Efecto de Samson-Purkinje) “característico de todo ojo humano normal vivo” y afirma que “las imágenes resultantes se ubican exactamente donde deberían estar según el citado efecto, y también que la distorsión de las imágenes concuerda perfectamente con la curvatura de la córnea”.

El oftalmólogo, Rafael Torrija Lavoignet, volvió a examinar los de la imagen ya con mas detenimiento utilizando un oftalmoscopio. El Informe Lavoignet da fe de la existencia de la figura humana en las córneas de ambos ojos, en ellas se evidencia “la ubicación y distorsión propias de un ojo humano normal, notando además una inexplicable apariencia “viva” de los ojos al ser examinados”.

El doctor José Aste Tonsman, en 1979, inició un nuevo estudio sobre los ojos de la imagen trabajando para IBM en procesamiento digital de imágenes, imágenes de alta calidad digitalizadas directamente de la tilma guadalupana, Tonsman descubrió además del primer busto humano cuatro figuras mas en ambos ojos. El descubrimiento fue un hallazgo importantísimo que hablaba a las claras del milagro de la Virgen en el cerro del Tepeyac. Tonsmann publicó sus estudios sobre los ojos en la tilma con completos detalles y fotografías. La conclusión más importante fue la del mensaje en forma de imágenes que dejó la aparición del Tepeyac en la tilma para que las generaciones venideras utilizando la moderna tecnología pudieran descubrirla, fue lo más inquietante… Según Tonsman en los ojos se aprecia: “la imagen de una familia presente en el centro de los ojos de la Virgen. Se muestra varias figuras humanas que parecen constituir una familia, incluyendo varios niños y un bebé llevado en la espalda por su madre como se acostumbraba en el siglo XVI, aparece en el centro de la pupila de la Virgen, como centro de su mirada”.

La imagen de la Virgen de Guadalupe, en sus ojos, nos muestra pues la imagen impresa y detallada de trece personajes. Esos mismos personajes están presentes tanto en el ojo izquierdo como en el derecho, en diferentes proporciones, como sucede en los ojos de un ser humano que refleja los objetos que tiene en frente. Todo ello en sus dimensiones microscópicas sobre el iris y las pupilas de los ojos.

Según el Dr. Aste Tönsmann a Zenit: “nos encontramos ante una imagen que no ha sido pintada con mano de hombre”. En 1979 los norteamericanos Philip Callahan y Jody B. Smith sometieron a estudio la imagen con rayos infrarrojos y descubrieron que no había huella de pintura y que el tejido no había sido tratado con nada que lo conservaran.

El premio Nobel en Química, Richard Kuhn, realizó análisis químicos en cuyo informa final afirmaba: “la imagen no tiene colorantes naturales, ni animales ni mucho menos minerales. Dado que en aquella época no existían los colorantes sintéticos, la imagen, desde este punto de vista, es inexplicable”.

El Dr. Aste Tönsmann prosigue: “Cahallan y Smith han mostrado cómo la imagen cambia ligeramente de color según el ángulo de visión, un fenómeno que se conoce con el término de iridescencia, una técnica que no se puede reproducir con manos humanas”, además: “ en los ojos de la Virgen se encuentran reflejados los testigos del milagro guadalupano, el momento la que Juan Diego mostraba el ayate al obispo. Los ojos de la Virgen tienen así el reflejo que hubiera quedado impreso en los ojos de cualquier persona en esa posición. Se puede intuir un indio sentado, que mira hacia lo alto; el perfil de un hombre anciano, con la barba blanca y la cabeza con calvicie avanzada, como el retrato de Juan de Zumárraga realizado por Miguel Cabrera para representar el milagro; un hombre más joven, con toda probabilidad el intérprete Juan González; un indio de rasgos marcados, con barba y bigote, que abre su propio manto ante el obispo, sin duda Juan Diego; una mujer de rostro oscuro, una sierva negra que estaba al servicio del obispo; un hombre de rasgos españoles que mira pensativo acariciándose la barba con la mano.

Por el contrario en el año 2002 el restaurador de arte José Sol Rosales examinó la imagen con técnicas de estereomicroscopía encontrando: sulfato de calcio, ollín de pino, en colores blanco y azul, y tierras verdes (suciedad), redes hechas de carmín y otros pigmentos, también oro. Según el restaurador: todos estos elementos eran materiales y métodos consistentes con los del siglo XVI en materia de pintura.

En 1999 el arzobispo de México, Norberto Rivera Carrera, mandó estudiar la imagen hallando en aquel estudio tres capas de pintura: “al menos una de la cual tenía iniciales pintadas sobre ella”, es decir: firmada. Al igual encontró muchas similitudes con la imagen de la Virgen de Guadalupe de Extremadura.

El Dr. Garza Valdés afirmó: “que la tela en donde fue pintada la imagen era de cáñamo e hilo, no de fibras de agave como se creía” aunque fue revocado por el también Dr. Gilberto Aguirre quién creía muy forzadas las conclusiones del Dr. Garza Valdés.

Igualmente se habla de otras imágenes similares a la de la imagen de la Virgen de Guadalupe como la del pueblo del estado de Morelos, Tlaltenango, donde apareció una imagen muy similar llevada por dos desconocidos (¿un nuevo milagro?) y cuya caja desataba un fuerte aroma a rosas y sándalo La imagen ha sido venerada desde el 8 de Septiembre de 1720, siendo aceptada como una aparición por las autoridades católicas locales.

Y es que la imagen de la Virgen de Guadalupe, como la Sábana Santa de Turín, no está exenta de polémicas y verdades, aunque se realidad se pueda comprobar todos los días en el antiguo Cerro del Tepeyac rodeada de miles de fieles.

 
 
A %d blogueros les gusta esto: